Восславим Великого Бога Шиву и вам на благо расскажем о чудесном празднике МахаШиваратри! Это благословенный период для обуздания ума, воззваний к богам, духовных практик. В ночь праздника лучшее время, позволяющее разобраться в себе, отыскать причины физических, духовных, психологических препятствий к свершению желаемого. Найти и устранить всё, что приводит к душевным страданиям, телесным недугам, несвободе разума и тела наиболее просто в эту ночь. Благоприятной станет любая практика: йога, медитации, дыхательные упражнения, пост, чтение мантр и любые другие практики, направленные на совершенствование себя.

Прежде чем начать разговор о празднике МахаШиваратри, вспомним, кто есть Шива и, каким мы знаем этого бога на земле?

Шива или siva в переводе с санскрита «милостивый», «благосклонный»! Это главенствующий бог, которому подчиняются другие боги. Он тот, кто создаёт, поддерживает или же разрушает творение. Он защитник праведников и победитель демонов. Шива управляет всем сущим, несёт благо. Этот бог считается создателем «Ом» и санскрита. В одном из направлений индуизма говорится о Шиве, как разрушителе Вселенной ради высвобождения пространства для нового творения. По приданию, это произошло в конце мирового цикла Махаюги. Также Шива представлен в ипостаси целителя и избавителя от смерти (Махамритйунджайа). Вся его свита состоит из духов и демонов. Служа богу Шиве, они получают возможность обрести лучшее воплощение. Для этого необходимо лишь отработать свою карму.

Шива бог, которому есть много имён! Шамбху, Рудра, Шанкара, Махадева или Махешвар (Бог Великий), а также Натараджа это всё имена Шивы. Бог с всеобъемлющим, многогранным образом. Шива есть высшее человеческое сознание. Он есть космический мужской принцип. Он тот, кто разрушает наши заблуждения. Шива — есть сила, что помогает нам обрести себя в процессе духовного самосовершенствования.

Шива—Натараджа космическая мистерия творения. Он всё время разрушает старые миры, чтобы воплотить пространство в новые лучшие формы. Процесс разрушения и воссоздания бесконечен, как сама Вселенная.

Изображения Шивы показывают нам бога, сидящего в позе лотоса со спутанными или собранными в пучок волосами, белой кожей и синей шеей. Волосы, собранные в пучок это символ единения физической, ментальной и духовной энергии. Белое лицо и кожа остального тела имеет белый цвет, так как обмазана пеплом. У Шивы полумесяц на голове. Это напоминание о полном контроле над разумом. Шею и плечи бога обвивают змеи, как символ силы эволюции, заключённой в теле человеческом, а также силы духовной, которую можно развить при помощи йога—практик. Шива одет в тигровую или слоновью шкуру. Он гордо восседает на краях этой одежды, как бы указывая на победу над вожделением. Это бог, который видит вглубь. Вот почему на его лице в центре лба мы видим третий глаз. Три горизонтальных линии можно интерпретировать, как три источника света:

• луна;
• огонь;
• солнце.

Шива видит прошлое, будущее и настоящее! В образе Шивы есть упоминание о необходимости избавиться от телесных, мирских и умственных желаний. Желает не человек, желает «эго». А оно лишь поселилось в физической оболочке и отождествляет себя с человеком, но не является полноценной частью его.

Мы можем видеть много рук на изображениях Шивы. Однако это не означает, буквальное отображение строения тела бога. Это символизирует способности бога одновременно творить, дарить благо, разрушать и воссоздавать снова. В руках Шивы барабанчик дамара инструмент, воссоздающий ритм Вселенной, а также пламя Агни символ воссоздания и очищения мира.

Пришло время рассказать о Великом празднике МахаШиваратри! Празднуют его на 14 ночь Маргх. Maha Shivaratri Великая ночь Шивы, время когда бог совершил тандава (танец творения и разрушения).

Для йога—практиков Шива почитаем, как Отец мира. А его жена Шакти считается Матерью мира. Шива и Шакти единое начало!

По традиции на Шиваратри осуществляется четыре пуджи, олицетворяющие разные проявления Шивы. Целью является охват разных методик поклонения и формирования настроения. Это и тантрические, и ведические направления. Также важно отметить, что такое почитание тесно связано с воплощением разных этапов духовного роста. Отображается переход из одной ачары в другую, как единый путь реализации Шивы.

Кашмирские пандиты праздновали МахаШиваратри 23 дня. Сам праздник был поделён на определённые этапы:

• Первые шесть дней дом очищали от всего лишнего, устаревшего, скверного. В этот же период покупались предметы для Пуджи.
• Следующие два—три дня проводились в благочестивом воззвании к богам (молитвах).
• Один из дней отводился на дарение подарков представителям родственного, близкого круга.
• Два дня для почитания Бхаиравы.
• Затем, один день почитание Шивы.
• Следующий день самый старший член семьи одаривал младших подарками.
• Опять день почитания Шивы.
• День раздачи просада из грецких орехов и рисовых пирогов.

В давние времена МахаШиваратри праздновался вплоть до восьмого лунного дня (Аштами). Но в нынешнее время всё обстоит немного иначе.

Сегодня Шиваратри празднуют в ночь новолуния. Считается, что благодаря воздействию луны на этот период усиливается действие любых практик. Ум успокаивается, сознание на время прекращает блуждание в пространство прошлого, будущего. Это лучший момент, чтобы зафиксироваться в настоящем.

МахаШиваратри это период, который стоит посвятить практикам:

• Медитации. Хотя бы один час необходимо отвести на чтение мантр и медитации. Молитвы могут быть посвящены Шиве. Однако можно выбрать любую другую близкую душе молитву. Благодатна эта ночь для взятия обета или начала длительной садханы. Шива — великий покровитель всех практик.
• Пост. МахаШиваратри чудесное время для поста. Только здесь подразумевается не один лишь отказ от пищи, но и полная аскеза. Благоприятным решением будет отказ от интимных отношений, похода на различные мероприятия, не входящие в рамки рассматриваемого праздника.

МахаШиваратри удивительная возможность побыть наедине с самим собой и обязательно стоит этим воспользоваться во благо себе и всему, что окружает в этом мире!

Шива и праздник в его славу описывается множеством легенд. Вот, одна из них самая главная легенда, объясняющая происхождение праздника.

Пураны гласят, что однажды Вишну и Брахма два бога из индуистской божественной троицы столкнулись в сражении, чтобы доказать свою доблесть. Битва эта была настолько сильной и яркой, что другие боги просто пришли в ужас. Они попросили Шиву вмешаться. Тогда, Шива для того чтобы помочь осознать двум богам тщетность их сражения, обернулся пылающим Лингамом и стал между Брахмой и Вишну. Бог попросил измерить Лингам.

По приданию Лингам символ Шивы. Богов охватил благоговейный страх перед размерами пылающего Лингама и они решили, что каждый найдёт один край, чтобы доказать превосходство над вторым. Брахма обратился лебедем и воспарил к небесам, чтобы отыскать край там в мирах возвышенных. А Вишну превратился в вепря Варахи и отправился вниз под землю, чтобы отыскать край там, в низших мирах. Оба искали в пределах тысячи миль, но так и ничего не нашли.

Тогда, Брахма решил прибегнуть ко лжи, чтобы доказать своё превосходство. Он увидел цветок Кетаки на своём пути. Бог заручился согласием цветка подтвердить, будто он видел конец космической колонны там наверху в тот момент, когда рядом находился цветок. Но это не сработало. В сопровождении своего сообщника Брахма предстал перед Вишну и соврал о своём превосходстве. Однако в этот момент раскрылась центральная часть колонны, и появился Шива во всём своём сиянии и великолепии! И Брахме с Вишну пришлось признать превосходство Шивы, так как оба они так не нашли способа выполнить задание. Однако Шива объяснил богам, что оба они произошли из него самого, а теперь являются олицетворением трёх разных аспектов божественности.

Но также Шива разозлился на Брахму и наслал на него проклятие. Он запретил молиться Брахме, а также он наложил запрет на подношение цветов Кетаки при поклонении богам. Так он наказал Кетаки за лжесвидетельство и пособничество Брахме.

Всё это произошло на четырнадцатый день тёмного месяца Пхалгуна, в то время как Шива обернулся Лингами. С тех пор этот день считается благоприятным и празднуется, как МахаШиваратри.

Пураны гласят, что поклонение Шиве в праздник МахаШиваратри дарует человеку счастье, процветание! Вот, почему этот период наиболее благоприятен для любых практик: медитаций, поста, молитв, чтения мантр.